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【培育善美家风·践行初心使命】家教家风主题展(二)

信息发布者:大黑沟村
2019-08-07 11:03:49    来源:隆化县妇女联合会 lhxfl123




前言

古今中外众多家庭,都有传世流芳的家教家风,大家族将其编簒成册流传后世,小家庭言传身教为子孙后代树立榜样。今天,我们寻根问源,讲述“家和万事兴”的故事,旨在弘扬中华优秀传统文化,传承弘扬优良家教家风,展现当代家庭文明风采,凝聚和传递家庭美德正能量。 

中国的“家文化”是传统文化的重要组成,蕴含了中国人的生活方式和人生理想。家规、家教、家风三者环环相扣,授业、传艺、传精神相辅相成,一家之规递传几代形成了一族之风,成为家族精神的体现。一部家族史,也是一部鲜活生动的国史、民族史,它不仅记录了家族的来源和迁徙轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、创业、婚姻、家训等历史文化的内容。


第一部分 家范传世

包拯:不从吾志,非吾子孙。

包拯,字希仁,北宋名臣。包拯于宋仁宗时任监察御史,廉洁公正、立朝刚毅,不附权贵,铁面无私,且英明决断,敢于替百姓申不平,故有“包青天”及“包公”之名,京师有“关节不到,有阎罗包老”之语。

包拯立有家训,意在告诫子孙:做官的人中,凡犯了贪污财物罪而撤职的,都不许回老家;死了以后,也不许葬在家墓中。不听从我的意愿的,就不是我的子孙后代。并且刻此家训于石碑上,竖立于堂屋东壁,借以告诫后世。据史料记载,包公的儿子包绶“清苦守节,廉白是务”,孙子包永年“莅官临事,廉清不扰,而孝肃公之遗风余烈在也”。这些都说明,包氏子孙都一直恪守家训,为官清廉。


包拯家训

“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰工刊石,竖于堂屋东壁,以诏后世。”


张守仁:大医精诚,传家有道。

张守仁,字立仁,明嘉靖万历年间以医术鸣世,时称“张一帖”。张守仁是新安名医北宋张扩、南宋张杲的后裔。张守仁精研医学,勤于实践,历经30余年反复揣摩、临床验证,终于研制出“十八罗汉”末药,此药由十八味组成,有疏风散寒、理气和营、健胃宽中、渗湿利水的神效。

“张一帖”世医从张守仁至今已历经16代、450余年。该家族不仅传承着高超的医术、高尚的医德,而且延续着严谨的家教、纯良的家风。为了警示后世子孙,张守仁定下了“孝悌忠信、礼义廉耻、自强精进、厚德中和”的16字家训,并要求后世子孙铭记于心、遵行不悖。“张一帖”家族演绎着祖国医学的光辉,讲述着诗书传家、孝悌继世的故事,诠释着自强不息、厚德载物的民族精神。


张一帖创始人张守仁


张一帖第十三代传人张根桂


李济仁,皖南医学院附属弋矶山医院中医科主任医师、终身教授。妻子张舜华是张一帖第十四代传人。夫妇二人的五个子女都很优秀,一家演绎了“两代七教授,兄弟三博导”的佳话。


李济仁张舜华夫妇结婚照


李济仁(右一)在安徽芜湖皖南医学院弋矶山医院中查房。


李梃行医时使用的脉枕


(图片及展品由新安国医博物馆提供)



秦良玉:执干戈以卫社稷。

清代叶衍兰绘《秦良玉像》


秦良玉,字贞素,明朝末年著名女将。自幼深受“执干戈以卫社稷”庭训的影响,从其父秦葵操练武艺,演绎阵法,很小就显露出较高的军事才能。秦良玉始终恪尽职守、保家卫国。明熹宗授予她四川都督检事,并充总兵官,诏加二品,予以封诰并赐“忠义可嘉”匾额;明崇祯皇帝优诏褒美,召见平台,赐四诗旌其功;南明隆武政权赐封她太子太保、忠贞候。

秦氏家规家训来源于秦良玉父亲秦葵“执干戈以卫社稷”的庭训,成型于秦葵堂弟、秦良玉堂叔秦弁于明朝嘉靖九年(公元1530年)所编修的《秦氏家乘》。《秦氏家乘》共有家规十条,家训八条。秦氏家规的核心理念是“遵纪守法”“寓兵于农”“忠贞爱国”“勿越规矩”。秦氏家训要求秦氏族人在遵循家规的基础上,做到“崇祖德,守邱墓;重家塾,敦人伦;守恒业,正心术;端风俗,示激劝。”


现代夹江女将(秦良玉)年画


明秦良玉红绸盘金绣花蟒凤纾衣。此件龙凤袍系红色绸地,上绣金彩龙凤及立水纹,袍式为立领、右衽,衣长一一二厘米,两袖通长一九三厘米,袖宽五十三厘米,加四十一厘米的袖头。领口宽十七厘米、深五点四厘米,腰宽六十厘米,下摆宽九十三厘米。



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